桃花潭文会
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九、行助兴礼、献茶礼
通赞：“主祭者与助祭者，各诣位前行侑食礼”！司樽向各神前酌酒、呈饭，以筷子插之。侑食词：“有殽在俎，有酒盈樽。神其陟降，福禄来成”。鞠躬，三礼。
引赞：“复位”！
通赞：“主人以下皆出，合门”！祝：“噫歆”！
主祭向北，作重声咳嗽三声。曰：“启门，主祭人以下皆复位”！
主祭、助祭，各诣位前献茶。
引赞：“跪！献茶”！拜，兴。
通赞：“诣香案前”！鞠躬，跪，俯伏。
诵家训词：“祖考命工祝：祖有功①，宗有德，乃克昌②其后嗣；子必肖③，孙必贤，始无愧于前人。命尔④不惜谆谆⑤，听予⑥休教藐藐⑦。内焉须孝亲敬长，外焉宜信友忠君。伦分长幼，礼别尊卑。切毋作奸犯科，王法凛凛；慎勿造孽为恶，天理昭昭。士遵圣训⑧，当效映雪囊萤⑨；农服先畴⑩，休惮⑪犁云锄雨。惟其⑫为人不易，故尔趋事⑬必勤。不忘祖训，毋忝⑭尔生”！
通赞：谢教！拜，兴。
引赞：复位！
【注释】：
①祖有功：这里是说我族祖先受命征战播州，驱逐南诏，入籍镇守、开发，使播溱之地得以长治久安。
②克昌：能够昌盛。典出《诗经·周颂·雝（yōng）》：“燕及皇天，克昌厥后”。
③肖：即成才。
④命尔：命：教命，教戒。意思是说：祖先教戒你们（后嗣）。
⑤谆谆：反复教导。
⑥予：我，指立家训的先辈。
⑦休教：美善的教诲。藐藐：高洁，盛远。
⑧圣训：圣人的教导。
⑨映雪囊萤：借助雪光、以袋装萤火虫借光苦学不倦。
⑩先畴：先人所遗留的田地。
⑪惮：dàn，怕，畏惧。
⑫惟其：正因为。
⑬趋事：办事，立业。
⑭：忝：tiǎn，有愧于。
十、行赐福礼
赐福礼是祭祖完毕后，以祖宗名义代表受祭者致福于主人及与祭者之辞。
通赞：“主祭者，饮福①受胙②”！
引赞：“诣饮福位”！鞠躬，跪，主祭以下皆跪，俯伏。
通赞：“读嘏辞③”！
祝生（歌童读）：“祖考命工祝：承致多福无疆，于汝④孝孙，来汝孝孙，使汝受禄于天，宜稼⑤于田，眉寿⑥永年，勿替引之”。辞毕！拜，兴，鞠躬，跪。
通赞：“主祭与助配祭者，饮福酒”！少⑦顷于地，全部饮尽。受胙，以胙授，均皆受饭尝之。众皆俯伏，拜，兴。
主祭立于东阶，西向；通赞立于西阶，东向：请告礼成！
告曰：“谨遵祖制，裔孙皆至，祀事完毕，以孝以享。神主于归，永观厥成⑧”
诸皆拜，平身，复位。
奏乐。乐止。
【注释】：
①饮福：祭祀完毕饮食供神的酒肉，以求神赐福。
②受胙：接受祭祀时供神的肉食。
③嘏辞：嘏：gǔ。古代祭祀时，执事人为受祭者致福于主人之辞。
④汝：你等，意即参与祭祀的宗嗣。
⑤稼：耕稼，种植谷物。
⑥眉寿：高寿。
⑦少：稍微，适量。
⑧厥成：厥：其。成：成功，成就。
十一、行辞神礼
通赞：“鞠躬，跪”！歌辞神诗，歌曰：“既醉既饱，言旋言归①。嗟嗟烈祖②，音容又达。挽之无从③，孺慕依依④。入则忾然⑤，出则靡⑥至”。
通赞：全体肃立！跪！拜！叩首！兴！；跪！拜！再叩首！兴！；跪！拜！三叩首！兴！平身！礼成、退场！
执帛者捧帛，执爵者捧爵，读祝者捧祝，各到瘗所⑦化帛，焚祝，燃放烟花爆竹等。执事人等将酒水洗手后浇洒于地，然后皆向前出一揖，各向神主三叩首。
奏乐。乐止。
执事人撤下剩余菜肴饭食，打包再加工分食或分送各家。
礼毕，众人依次退场。
【注释】：
①言旋言归：表示退场、回归之意。
②嗟嗟烈祖：建立功业的祖先，用于对远祖的美称。
③挽之无从：想挽留他们（先灵）但找不到门径。
④孺慕依依：深切怀念。
⑤忾然：感慨。
⑥靡：华美，美好。
⑦瘗所：瘗：yì，掩埋。埋物祭地的地方。
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——根据黄氏、吴氏、梁氏、翟氏等祭祖资料整理而成
翟宗坤 2025.02.05
（未完，待续）
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